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善平居士的博客

在家人:通称居士,信佛陀教育是一位行菩萨道的修行者。

 
 
 

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承蒙普陀山梵音洞文革以后首任主持, 恩师达公上人,谨遵佛制 ,严净道场,敬聘诸师,传授优婆塞戒于我。证菩提果,登盘槃城。我随恩师达公上人学佛,我遵恩师达公上人传承并按口喻:参学、求学去访名山、名道场!恩师达公上人主持文革以后普陀山梵音洞修复开光,因缘致时, 恩师达公上人赠于我:[普陀山梵音洞开光留念]佛宝印章一枚,现成为恩师达公上人的遗物之一,常供自家佛台上,同受香火! 借此对关怀过我学佛修行师辈、同修表示:合十顶礼,谢恩!本博客内容中,学佛内容有不足之处,敬请师辈、同修师兄赐教!

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谈论十魔乱正  

2008-09-25 11:20:36|  分类: 佛门求学中讲解 |  标签: |举报 |字号 订阅

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谈论十魔乱正

 

师曰.悟修禅那.非同细事.内外诸魔.恼乱正定.少无主宰.贪著爱境.因境打动.堕於魔网.本是善因.反遭恶果.初学後昆.慎之防之.愚开十条辨魔之义.自审自察.心魔天魔.用慧观照.消灭魔孽.心垢若净.诸障自泯.何怕天魔.焉敢惑正.

今将十魔.细述於後.一者宿冤.二者外惑.三者烦恼.四者所知.五者邪见.六者妄想.七者口业.八者病苦.九者昏沉.十者天魔.斯十魔障.能挠正修.慕道之人.谨之慎之.

问.如何谓宿冤魔.

师曰.宿冤魔者.谓之业障.远劫今生.在凡位中.不忠不孝.不仁不义.杀盗婬妄.贪瞋痴爱.多结冤家.今世会遇.欲学大道.侵挠不安.能障圣事.不得成就.须生惭愧.恳祷忏悔.求哀三宝.神力垂佑.一切宿业.自消自灭.一切冤家.自退自散.再发四愿.普利羣生.速得无漏.急证菩提.参禅之人.须自忏之.

问.如何谓外惑魔.

师曰.外惑魔者.谓之人障.阐提小人.贵贱不等.恼乱定心.不得安稳.此无别故.皆是少权.或缺礼义.或因自高.或自我慢.或是口直.或是行粗.或是仗势.或是夸才.或是言恶.或称己能.或论他过.或少和色.或无恭敬.或量不宽.或欠忍耐.故召不信.惑乱修行.生心动念.遮障本明.慕道之士.须要卑下.退己养德.方免人障.後学初进.宽之忍之.

问.如何谓烦恼魔.

师曰.烦恼魔者.谓之事障.事障不除.能乱正修.云何为烦.如何是恼.烦逐外境.恼生内心.修禅之流.定须断之.如不顿除.性定难现.见女生心.婬心烦恼.见杀生心.恶心烦恼.见财生心.盗心烦恼.见物生心.贪心烦恼.见人生慢.我相烦恼.见卑生傲.自大烦恼.见逆生瞋.恚心烦恼.见顺生喜.随意烦恼.见冤生憎.恨心烦恼.见亲生爱.私心烦恼.一切外见.内生取舍.俱为烦恼.难以尽述.参禅之流.定除事障.事障不空.恼乱正定.後学之人.胡不断之.

问.如何谓所知魔.

师曰.所知魔者.谓之理障.理障不除.能乱正定.云何所知.如是之过.知我得悟.知我通宗.知我明教.知我会理.知我多文.知我多见.知我戒严.知我得定.知我有慧.知我证空.知我自在.知我无碍.知我得通.知我得妙.知我证道.知我成佛.等等所知.为之理障.理障不除.法执不忘.法执不忘.真心不现.修禅定者.必要泯之.

问.如何谓邪见魔.

师曰.邪见魔者.谓之执障.执障不除.必堕邪定.云何邪见.如是乱正.执性不坏.谓之有见.执性本空.谓之无见.执本不死.谓之常见.执随气灭.谓之断见.执无生有.为自然见.执气化形.为邪因见.自如非有非无.即有即无.一切邪执邪见因缘自然.不离空有断常两头.自障本理.往堕岐路.参禅之流.须知悟之.

问.如何谓妄想魔.

师曰.妄想魔者.谓之自障.自障不空.生灭不停.颠倒散乱.遮障本心.参禅之人.须要空之.今举一二以明妄障.妄想悟道.妄想修证.妄想得定.妄想发慧.妄想多知.妄想能文.妄想名达.妄想多供.妄想为师.妄想众归.妄想续祖.妄想住刹.妄想弘道.妄想传录.妄想後嗣.妄想入藏.妄想神通.妄想玄妙.妄想奇特.妄想异怪.妄想长生.妄想返童.妄想飞升.妄想成佛.诸妄不空.动念乖真.初学慕道.泯妄为本.

问.如何谓口业魔.

师曰.口业魔者.谓之狂障.若不俭言.纵意多谈.散心乱念.不得定心.口业因何.过之太甚.谈玄说妙.讲教言宗.自夸得悟.卑他愚迷.论人长短.说人是非.吟诗歌赋.信口胡唱.评论古今.议国兴废.昔日贤愚.今时凶善.不干己事.高言诤论.他人得失.无故毁赞.说诸欲境.令人生爱.说诸不平.令人发怒.背後毁誉.当面称讥.一切利害之言.使人忘失正念.参禅之人.须要深戒.不但俭言养德.而且使心不乱.初机修行.慎之忌之.

问.如何谓病苦魔.

师曰.病苦魔者.谓之苦障.身多疾病.皆因业愆.或自失调.变生百病.不得受用.学道有碍.愚开数条.须自预防.调理脾胃.节择饮食.少贪厚味.且忌生冷.饥莫读诵.饱莫负重.食後勿睡.夜忌饱飱.好吃腐烂.爱食煎炒.偏贪五味.强用非物.溼地坐禅.风处打睡.汗出入水.受暑贪凉.当风沐浴.露卧星下.大饥大饱.大喜大怒.大寒大暑.大雨大露.内伤外感.一切失调.生诸疮病.使身不安.後学须知.预防避之.

问.如何谓昏沉魔.

师曰.昏沉魔者.谓之睡障.睡障不鍊.昏沉太重.真心不朗.慧性不发.堕在暗昧.黑山鬼窟.其病因何.多此昏障.皆因食重.多贪厚味.话多丧气.劳形脾困.精神不清.浊气浑乱.愚痴多怒.懈怠放逸.不念生死.唯贪安乐.後学用功.须发精进.引锥刺肉.以头触柱.礼佛燃灯.立险经行.苦身磨鍊.睡魔方轻.不然纵意.真心不朗.参禅之人.勇猛降之.

问.如何谓大天魔.

师曰.大天魔者.非同诸障.皆因正修.将以证道.心精通脗.湛然不动.惊起天魔.及诸鬼神.宫殿崩裂.大地动摇.魔王惊怖.魍魉慌越.一切魔魅.俱有五通.同来恼乱.不容入圣.变诸异怪.化诸欲境.乱尔禅定.心生取舍.魔得其便.主人受害.自发颠狂.为己成佛.生陷王难.死堕无间.参禅之士.正念分明.智慧朗照.一心不动.任他使能.我不见闻.正定降魔.自然消灭.後学修道.慎自辨之.

 

备注:

编辑以上十条.略作举魔之事.君如欲辨彻细.还须阅楞严内外魔孽.君所遇一切异相.一一了明.同为学佛在持修下手用功.不会堕落魔网.直证佛果.

 

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