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善平居士的博客

在家人:通称居士,信佛陀教育是一位行菩萨道的修行者。

 
 
 

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关于我

承蒙普陀山梵音洞文革以后首任主持, 恩师达公上人,谨遵佛制 ,严净道场,敬聘诸师,传授优婆塞戒于我。证菩提果,登盘槃城。我随恩师达公上人学佛,我遵恩师达公上人传承并按口喻:参学、求学去访名山、名道场!恩师达公上人主持文革以后普陀山梵音洞修复开光,因缘致时, 恩师达公上人赠于我:[普陀山梵音洞开光留念]佛宝印章一枚,现成为恩师达公上人的遗物之一,常供自家佛台上,同受香火! 借此对关怀过我学佛修行师辈、同修表示:合十顶礼,谢恩!本博客内容中,学佛内容有不足之处,敬请师辈、同修师兄赐教!

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引用 上师五十法颂略释(一)  

2009-06-06 13:53:53|  分类: 密咒专栏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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引用

honghunuer上师五十法颂略释(一)

 

上师五十法颂略释

  序(本文系由藏文原序译出)

  

印度大班智达跋维谛瓦大师所作的“上师五十”颂法,不但是学金刚密乘的根本,而且对学显教各宗来说,也同样的重要。

 

本颂的论——注解,是班智达婆拉遮达尊者所辑注的。译者与大福藏智慧剑(广定)法师,花了很多时间,经过很仔细的考证,才把藏文一句一句的法颂以及注解,翻译成为中华汉文。

  

奉事上师法五十颂,是真真学金刚密乘,为众生而想得到正确成就的学者,所有一切学法所不能缺少的先法(首先必须学的要法)。根据密乘很多根本经论里所说,上师是这么的重要!所以,希望本法颂以及注解(略释)译成中文后,能有助于真正想学正确密法的人。

过去有一少部分的人,对于上师法等,以及学法最重要的根本预备法,一点也不了解。有的人并不是不了解,而是他没有把学金刚密乘法,所必要的根本预备法放在心中。这种学法或者作法的人,使他自己和别人都漂流在苦海中。修学金刚密乘的人,也许因此而种了堕落金刚地狱的大因。

本法颂的最大功能是,帮助不断集堆的人,返回正路,而且使他能够以正心、正慈、正悲的修学而得成就。

    

希望真学无上金刚密乘,为众生而想得大成就的学子们,应该先学本法——上师五十法颂。真正明了本法,是修学密宗最重要的第一步。

  

  公元一九八三年藏历四月三十曰

  

  西藏大神通转世佛爷(丹吉)仁波切序于台北

  

                                                      上师五十法(事师法五十颂)

                    丹吉仁波切口译

                    大福藏智慧剑记

 

  

  梵语:咕噜班查西嘎

  中文:上师五十

敬礼如来金刚心

修学密宗想要得到大成就而证得佛地,必须修学正确的密法。这一切成就的法门,就是正当如法的拜师。所以,印度千万班智达的大上师——跋维谛瓦(三尊)班智达,为利益修学者,特造此法颂,取其名曰“上师五十”法。

  

  嗡梭地苏挡

  

  一:

       能得吉祥金刚心地因,

  次第顶礼上师莲座下;

  拜师无数根本清经内,

  重点少集说此应礼听。

  

  二:

       所有十方世界中,

  佛及菩萨三时时;

  礼拜金刚阿奢黎,

  灌顶大上金刚师。

  

  三:

       最胜意乐三时时,

  合掌持花曼达拉;

  供养世尊咕噜师,

  顶礼恭敬接足礼。

  

  四:

       在家或者初学释,

  法经佛像前供养;

  学密弟子真心礼,

  有时则息诸疑谤。

  

  五:

       供坐站礼有意事,

  供养等事作一切;

  金刚弟子力事全,

  能放大礼无上师。

  

  六:

       金刚师及其弟子,

  同样会得越法罪;

  所以一勇阿奢黎,

  弟子当互审其器。

  

  七:

       真慈放弃黑心怒,

  无戒傲心贪心心,

  多散心乱此族等,

  在智弟子以慧拣。

  

  八:

       稳定具戒忍悲智,

  心直尊重无谄曲;

  明了仪范密根经,

  博闲经理诸论议。

  

  九:

       契证圆满十真如,

  善达事业曼达拉;

  能明密咒相论议,

  满清诸根悉净安。

  

  十:

       若彼求法学法者,

  登坛后谤阿奢黎;

  则谤一切如来佛,

  彼子常得诸苦恼。

  

  十一:

       若谤金刚阿奢黎,

  现得恶报无安时;

  中毒得病着魔乱,

  愚痴此人会断命。

  

  十二:

       王法火灾恶毒蛇,

  冤贼水难空行怒;

  妖魔鬼与邪怪等,

  毁人定进金刚狱。

  

  十三:

       金刚上师阿奢黎,

  永久不作障碍事;

  愚痴常作诸障碍,

  命终一进恶地狱。

  

  十四:

       毁谤金刚阿奢黎,

  无间地狱等怖畏,

  所说所有畏地狱,

  废子定入进住狱。

  

  十五:

       大智金刚阿奢黎,

  发扬无降广大德;

  是故一切当全力,

  永时辄莫生轻毁。

  

  十六:

       发生恭敬尊重心,

  供养咕噜金刚师;

  则除苦恼病乱害,

  消后无复苦恼难。

  

  十七:

       自戒金刚阿奢黎,

  难施妻儿及自身; 

  自命亦舍为拜师,

  何况富贵与财物?

  

  十八:

       为此无量亿劫时,

  极为稀有难得之,

  无上成就证布达,

  勇猛修习此身得。

  

  十九:

       永久善护其深誓,

  永久供养诸如来;

  永久供养阿奢黎,

  咕噜等同一切佛。

  

  二十:

       有心要得无尽成,

  所有最上诸珍玩;

  上师心中欢喜物,

  长时诚心而奉献。

  

  二十一:

       施供金刚阿奢黎,

  永施所有布达等;

  所以此事福德德,

  福德能得金刚成。

  

  二十二:

       所以想学求法者,

  有了具戒忍功德;

  慈心圆满优越子,

  咕噜无二金刚持。

  

  二十三:

       若足踏过上师影,

  犹罪恐怖如破塔;

  于床坐鞋等资具,

  蓦过获罪何况说?

  

  二十四:

       大悲弟子欢喜心,

  上师指导当听受;

  真是超力不能为,

  则善言恭请禀白。

  

  二十五:

       依止咕噜阿奢黎,

  成就生天现乐成;

  所以一切力所为,

  当受师命不违背。

  

  二十六:

       咕噜财物犹如命,

  上师心爱如师敬;

  于彼上师执侍人,

  如亲常时恭敬心。

  

  二十七:

       不应金刚上师前,

  包头顶高坐前去;

  翘足踏坐手叉腰,

  安然按腰上师前。

  

  二十八:

       金刚咕噜站起时,

  应当勿坐或勿卧;

  常具敬供诸威仪,

  站会全事欢喜事。

  

  二十九:

       无弃涕唾上师前,

  坐时勿舒于双足;

  师处举步随口诤,

  应当不作上师前。

  

  三十:

       上师行处邻近傍,

  语笑歌舞言作唱;

  亦勿金刚上师前,

  手足揉等无敬行。

  

  三十一:

       常时咕噜坐或起,

  各按坐起徐礼敬;

  夜水危险路行中,

  许准后自作前导。

  

  三十二:

       阿奢黎前或见处,

  有智不应现疲身;

  不倚柱及墙壁等,

  亦不屈指节作声。

  

  三十三:

       若须替师浴身足,

  濯足身等奉侍时;

  先白顶礼师令知,

  完后顶礼自作事。

  

  三十四:

       弟子名称上师时,

  不称只名下有礼;

  为得恭敬余人前,

  上师名前特点称。

  

  三十五:

       先请何作上师令,

  说全遵照上师令;

  双手合掌心耳一,

  乐心忆持咕噜令。

  

  三十六:

       有笑嗽时上师前,

  应当则以手遮口;

  若有完事白上师,

  当无得意软语明。

  

  三十七:

       净心前来欲听法,

  上师前坐具威仪;

  心身衣等规律正,

  合掌前跪应三请。

  

  三十八:

       供养上师与时时,

  舍离野心骄慢心;

  三门当如初适嫁,

  摄心低颜甚惭赧。

  

  三十九:

       严身具等生爱乐,

  不得现于上师前;

  余事一切自思惟,

  切勿自作当远离。

  

  四十:

       开光坛城火供等,

  说法集子度弟子;

  同城金刚上师居,

  一切无旨不应作。

  

  四十一:

       开光说法等所得,

  净施悉以奉其师;

  师纳受后留让财,

  随得可用自所需。

  

  四十二:

        师子金兄不为徒,

  自徒说法受礼拜;

  接受承事礼敬等,

  应止金刚上师前。

  

  四十三:

       若物供养上师时,

  或有上师所施时;

  二手奉献后顶受,

  有智弟子大礼师。

  

  四十四:

       自专常忆持不忘,

  专修正行当全力;

  金刚兄弟非律时,

  爱语相教指导他。

  

  四十五:

       若自病缘无能力,

  顶礼站等上师戒;

  上师所教敕无作,

  有德心子无其咎。

  

  四十六:

       此处多说无意义,

  当令一切师欢喜;

  离诸上师烦恼事,

  一切当勤而行之。

  

  四十七:

       金刚如来亲此说,

  成就跟随阿奢黎;

  此明全物一切事,

  圆满欢喜咕噜师。

  

  四十八:

       弟子清净有信心,

  皈依稀有三宝后;

  能后随师咕噜法,

  传子日夜为常诵。

  

  四十九:

       及授金刚密咒等,

  令作弟子正法盆;

  堕落根本十四戒,

  应当观背诵持严。

  

  五十:

       依教随顺上师行学子,

  一切得成无缺上师法;

  我作所集无边善德缘,

  愿与众生万速胜利成。

  

 

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