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善平居士的博客

在家人:通称居士,信佛陀教育是一位行菩萨道的修行者。

 
 
 

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关于我

承蒙普陀山梵音洞文革以后首任主持, 恩师达公上人,谨遵佛制 ,严净道场,敬聘诸师,传授优婆塞戒于我。证菩提果,登盘槃城。我随恩师达公上人学佛,我遵恩师达公上人传承并按口喻:参学、求学去访名山、名道场!恩师达公上人主持文革以后普陀山梵音洞修复开光,因缘致时, 恩师达公上人赠于我:[普陀山梵音洞开光留念]佛宝印章一枚,现成为恩师达公上人的遗物之一,常供自家佛台上,同受香火! 借此对关怀过我学佛修行师辈、同修表示:合十顶礼,谢恩!本博客内容中,学佛内容有不足之处,敬请师辈、同修师兄赐教!

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(原创)佛门中弟子的我对生活在人间道上烦恼的认识“正觉”浅参  

2009-10-31 23:04:24|  分类: 佛法自学自悟 |  标签: |举报 |字号 订阅

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佛门中弟子的我对生活在人间道上烦恼的认识“正觉”浅参

 (原创)

人间道上每人一生一死全部过程都有烦恼事显现,是“正常”存在于每人生活此时间段。

佛门弟子中的我,关于每人一生一死全部过程都有烦恼事显现为主题,阅读佛经,才知悉:

佛陀教育中并没说过要灭绝烦恼与灭绝魔,而只说超越烦恼,降伏魔。此中的奥义值得每个佛门弟子参一参。

倘若人间道上每人一生中都能彻底灭绝了烦恼,佛门中弟子还能守戒持修的修行要做吗?

人间道上所有烦恼,就如自然界无月光的黑暗夜,黑暗是不必消灭的,也是不能消灭的。黑暗来比喻烦恼,不能用“灭”进行处置!佛陀教育中引导佛弟子用每个人自性佛来放出慧光变成航标灯光亮起,黑暗自然逃匿,人生价值方向就不失。

黑暗来衬托光明的,缘叶来衬托红花的,痛苦来衬托快乐的,得到来衬托失去的,十恶行来衬托十善的……

没有魔,何来佛?

没有无情,何来有情?

宇宙自然中,没有任何东西可以单独成立。

无缘交织有缘,有缘源自无缘。

谁离不开谁?离开者是谁?

一体两面,相对而言。没了谁,谁也不存在。

佛弟子在痛苦的时期,最佳的克服方法,是“把烦恼化为菩提”,转化从身体里面、内心里面把自己心入静,佛弟子的自己回归空性,找回自性佛,那时烦恼自然就化为菩提了!

佛门弟子中的我说的是以佛法所说五十阴魔、十二因缘,佛弟子自己主修戒、定、慧的心法,让行者的身心转化,得到发菩提心,烦恼就自然就化为菩提,好比把痛苦由肉身地狱之肛,提升为入定的轻安,将风、火、水、地和谐调运的肉身上愉快。这个时候开始放下一切,由凡人转圣人,自己就是超越三界六道轮回,解脱了。

佛门弟子自己悟到了:真正光明的自性佛,再也不会去在乎肉身在人间如何生活,自己的第八识,永远是在自性佛中,一切烦恼就自然就化为菩提,这就是说,到其时往生西方极乐境地。“没钱”与“有病”包括自己在人间劫难也许还在,但已无法兴风作浪,扰自己圣心(自性佛)。

佛门弟子学佛成功只有:自己一念守戒修持,呼吸调和气息,去掉所有执著习俗,就能超越烦恼。

佛门弟子的自己修行至清净的慧力来到,人间道上生活中浊苦的魔自降伏。

且看那人间苦的狼狈姿态,圣人的心更清净,慧力开怀增长!

佛门弟子的自己当下不必看重昨天的痛苦,只须看重怎样通过用佛法自己守戒内修,并与空性团聚的心境来打开自性佛,明天肉身生命消亡来临时,佛门弟子自己坚信:往生西方极乐世界成等正觉。

原创人:  本博主善平居士成稿于上海  

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