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善平居士的博客

在家人:通称居士,信佛陀教育是一位行菩萨道的修行者。

 
 
 

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关于我

承蒙普陀山梵音洞文革以后首任主持, 恩师达公上人,谨遵佛制 ,严净道场,敬聘诸师,传授优婆塞戒于我。证菩提果,登盘槃城。我随恩师达公上人学佛,我遵恩师达公上人传承并按口喻:参学、求学去访名山、名道场!恩师达公上人主持文革以后普陀山梵音洞修复开光,因缘致时, 恩师达公上人赠于我:[普陀山梵音洞开光留念]佛宝印章一枚,现成为恩师达公上人的遗物之一,常供自家佛台上,同受香火! 借此对关怀过我学佛修行师辈、同修表示:合十顶礼,谢恩!本博客内容中,学佛内容有不足之处,敬请师辈、同修师兄赐教!

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佛陀的教育中在家众三宝弟子修行基础十大要点  

2015-07-18 09:52:56|  分类: 学习资料 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                                   佛陀的教育中在家众三宝弟子修行基础十大要点

(佛学基础自己学习之六札记)

 

一、孝养父母 

  佛陀的教育中在家众三宝弟子是以孝为本,孝养父母是佛门中三宝弟子的最大根本,也是做人最基本的要件,试想连乌鸦尚知反哺报恩,如果佛门中三宝弟子不能孝养父母,岂不是连禽兽也不如吗?

  父母是佛门中三宝弟子一生中最大的福田,孝养父母与孝养佛的功德无二无别,不能孝养父母是人生最大的过错,不孝之人是一点也谈不上学佛的资格。

  此外,劝父母信愿念佛,求生西方,永脱轮回生死之苦才是最究竟最圆满的孝道。

  

二、恪尽本分

  在世间的人生,每个人都有自己应尽的本分与职责,在家众学佛三宝弟子应当在自己的工作岗位上精进努力,做家庭、社会、国家的模范榜样,能孝顺父母,教育子女,爱护家庭,利益社会,报效国家,方是真学佛的修行人,逃避了自己应尽的职责,不能恪尽本分,侈言学佛,都是自欺欺人,学佛不可能有所成就。

  

三、深信因果

  整个佛法的核心围绕‘因果’二字,种了善因必得善果,种了恶因必得恶果,因果报应,丝毫不爽,不是不报,时候未到。学佛的在家众三宝弟子当深信因果,以戒为师,日日反省,随时改过。

  此外,学佛的在家众三宝弟子深信种了念佛的善因,必得成佛的善果,这是最最深奥的因果。

  

四、戒杀吃素

  学佛的在家众三宝弟子当诸恶莫作,将一切的罪恶行为努力断除。而所有的罪恶中,以杀生吃肉的罪恶最重,因为众生最宝贵的无非自己的生命,杀它吃它,它最恼恨,怨仇结得最深,将来杀债杀报,血债血还,恶果最为惨烈。因此,学佛的在家众三宝弟子:当以吃素为上,戒杀列首位!

  

五、放生救命 

  学佛的在家众三宝弟子当众善奉行,任何的善事,只要有机会当努力实践。而所有的善行中,放生第一,因为放生是救急救命的行为,功德最大,非其他小善所能比拟。而众生最宝贵的,无非自己的生命,放它救它,它最感激,善缘结得最深,未来福德善报最不可思议,所以,众善奉行中以放生救命为先!

  

六、竭诚尽敬 

  诚心敬意是成就天下任何事业的基础,印光大师更教导学佛的在家众三宝弟子:要竭心尽力地把诚敬二字做到了极点,有一分诚敬,就有一分功德,有十分诚敬,就有十分功德,这是学佛成功与否的绝妙秘诀,大家绝对要谨记在心!

  

七、发菩提心

学佛的在家众三宝弟子,论功德大小是与自己的心量成正比,心量有多大,功德就有多大。因此学佛人的心量一定要大!做任何事绝不是为了自私自利!一定要从内心发真诚心,真实为利益一切众生。

学佛的在家众三宝弟子上求佛道,发心成佛后有能力要普渡众生;

学佛的在家众三宝弟子下化众生,发心有机缘一定要把佛法最精要的重点传播大众。

  此外学佛的在家众三宝弟子真正愿意念佛求生西方极乐世界的心,就是真正的发菩提心。

  

八、拜佛忏悔

学佛的在家众三宝弟子,累世以来所造作的罪业,若是有体有相,是尽虚空也装不下,学佛的在家众三宝弟子其实只不过是个业障深重的浊恶凡夫罢了。

因此学佛的在家众三宝弟子当发惭愧心及忏悔心,勤行礼佛,因为礼佛一拜,罪灭河沙。

拜佛忏悔是表达:学佛的在家众三宝弟子诚心敬意,惭愧自省最好的方法。

  

九、信愿念佛

  佛陀的教育中有净土法门,是依靠佛力救拔,信则信西方极乐世界有一尊阿弥陀佛,愿则愿意速生极乐世界,厌离此苦世界,行则老老实实执持一句‘南无阿弥陀佛’圣号,只要‘信愿行’三资粮具足,就可当生倚仗阿弥陀佛的大誓愿力救拔,超生脱死,永断轮回,是佛陀的教育中一切法门内最深奥最奇妙最特别最方便的法门! 

  照理说,一句‘阿弥陀佛’是靠佛力救拔,是绝对绝对保证往生西方的,但为什么当令念佛的人多,而真正往生西方的人却很少呢?

  这是一个非常严肃关键的问题,当今学佛的在家众三宝弟子念佛,无法往生的关键在于—‘缺乏信愿,怕死,根本不愿往生。’当令念佛的在家众三宝弟子,念佛只是求长寿求健康求平安求富贵求顺遂,求世间一切利益,但绝不求往生西方!

‘死’之一字即可勘验念佛的在家众三宝弟子是否具足信愿。扪心自问,念佛的在家众三宝弟子怕不怕死?如果现在马上得死,马上阿弥陀佛就接弟子往生西方,弟子愿不愿意?一个真正厌离娑婆,欣求极乐的真念佛三宝弟子一定是视死如归,随时愿意早点跟随阿弥陀佛到西方极乐世界去的,是绝对不怕死,马上愿意死,马上愿意随时往生的。

至于表里不一,假信虚愿的假念佛人,则是贪生怕死,不愿意死,不愿往生,求多活几年,有太多太多的理由牵绊敷衍。

要知道,只此一怕死,不愿死,不愿求往生之心,即与阿弥陀佛的心相违逆,信愿行三资粮不具足,如何成功地往生西方呢?

  当今社会学佛的在家众三宝弟子中:千有九百九十九多为假念佛人,对‘死’之一字,当时时刻在心头,时时检验自己,只要学佛的在家众三宝弟子不怕死,喜欢死,随时愿意死,随时愿意早一点往生极乐,就是真正的‘厌离娑婆,欣求极乐’的真学佛的在家众三宝弟子,这种人千念千生,万念万生,绝无不生西方之人!

  

十、实践力行

  佛法最重要的是实践,一个一字不识,完全不懂经教,只会吃素拜佛,老老实实执持一句‘阿弥陀佛’的老太,学佛的成就往往远胜于辩才无碍,精通三藏的大通家,关键即在于是否能够实践力行,能知不能行,犹如纸上谈兵,说食数宝,只是惘然! 

  总而言之,学佛的在家众三宝弟子但求专精,最忌夹杂,只要掌握住要点努力实践,就能真正得到佛法的实益。

 

本文是笔者对佛学基础内容之六记,自己学习净土的佛法中自用的笔记文字,今天发上当博文,如有文字错误和观念错误,请师辈和师兄指导,笔者即修正并忏悔!

 

                上海善平居士于浦东

                                                                                    2015717

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